طريق خلاد الدرج ، والله تعالى أعلم . فحصل من جميع ما تقدم انحصار هذا الباب في ثلاث مسائل : إحداها - لام التعريف نحو الْأَرْضِ : لا خلاف عن خلف أنه يقف عليه من الطرق الثلاث ، وأما خلاد فنقل عنه الإمام الوقف ، ونقل عنه الشيخ ترك الوقف ونقل عنه الحافظ الوجهين . المسألة الثانية - لفظ شَيْءٍ : أخذ فيه الشيخ بالمد لحمزة من طريقيه ، وأخذ فيه الحافظ بالسكت من الطريقين ، وزاد عن خلاد الدرج ، وذكر الإمام أنه قرأ بالسكت ، وبالمد من الطريقين . المسألة الثالثة - سائر السواكن سوى حرف المد : نقل الحافظ والإمام السكت عليه في رواية خلف والشيخ بالدرج ، ولم يختلفوا في رواية خلاد أنها بالدرج كسائر القراء ، والله عز وجل أحكم وأعلم .